TUHAN ITU TIDAK ADA

Seorang rohaniawan datang ke tempat tukang cukur untuk memotong rambut dan merapikan brewoknya.
Si tukang cukur mulai memotong rambut sang rohaniawan dan mulailah terlibat pembicaraan yang mulai menghangat.
Mereka membicarakan banyak hal dan berbagai variasi topik pembicaraan, dan sesaat topik pembicaraan beralih tentang Tuhan.
Si tukang cukur bilang,”Saya tidak percaya Tuhan itu ada”.
“Kenapa kamu berkata begitu ...?” si rohaniawan balik bertanya.
“Begini, coba Anda perhatikan di depan sana, di jalanan itu untuk menyadari bahwa Tuhan itu tidak ada.
Katakan kepadaku, jika Tuhan itu ada....lihatlah mereka yang sakit, menderita karena miskin dan lapar....lihatlah anak-anak mereka terlantar....... Jika Tuhan ada, tidak akan ada sakit ataupun kesusahan.
Saya tidak dapat membayangkan Tuhan Yang Maha Penyayang akan membiarkan ini semua terjadi.”
Si rohaniawan diam untuk berpikir sejenak, tapi tidak merespon karena dia tidak ingin memulai adu pendapat.
Si tukang cukur menyelesaikan pekerjaannya dan si rohaniawan pergi meninggalkan tempat si tukang cukur.
Beberapa saat setelah dia meninggalkan ruangan itu dia melihat ada orang di jalan dengan rambut yang panjang, berombak kasar alias gimbal (mlungker-mlungker/kriwul - istilah Jawa-nya), kotor dan brewok yang tidak dicukur. Orang itu terlihat kotor dan tidak terawat.
Si rohaniawan balik ke tempat tukang cukur dan berkata, Kamu tahu, sebenarnya TIDAK ADA TUKANG CUKUR.”
Si tukang cukur tidak terima,” Kamu kok bisa bilang begitu...?”.
“Saya disini dan saya tukang cukur. Dan barusan saya mencukurmu!”
“Tidak!” elak si rohaniawan.
“Tukang cukur itu tidak ada, sebab jika ada, tidak akan ada orang dengan rambut panjang gimbal  yang kotor dan brewokan seperti orang yang di luar sana “, si rohaniawan menambahkan sambil tangannya menunjuk kesegerombolan orang diluar.
“Ah tidak, tapi tukang cukur tetap ada!”, sanggah si tukang cukur.
”Apa yang kamu lihat itu adalah salah mereka sendiri, kenapa mereka tidak datang ke saya”, jawab si tukang cukur membela diri.
“COCOK!” kata si rohaniawan menyetujui. “Itulah point utamanya!" Sama dengan Tuhan, TUHAN ITU JUGA ADA ! tapi apa yang terjadi… orang-orang TIDAK MAU DATANG kepada-NYA, dan TIDAK MAU MENCARI-NYA.
Oleh karena itu banyak yang sakit dan hidupnya menderita tertimpa kesusahan di dunia ini.”
Si tukang cukur terbengong !!!
Salam Waras.

Read More

TESING DUMADI MANUSIA

Asal mula manusia

Apakah asal mula manusia itu?…. asal mula manusia adalah dari getaran tumbuh-tumbuhan dan getaran dari binatang yang kita makan, dan akhirnya berwujud air putih (air suci) dengan sinar cahaya (tri tunggal yaitu nur cahaya = sinar cahaya allah, nur rasa = sari-sarinya Bapak dan nur buat = sari-sarinya Ibu).

Misalkan di dalam ilmu pertanian, apabila menginginkan hasil yang baik maka tentulah dipilih bibit yang baik, bibit yang unggul, bibit yang sempurna. Karena dengan bibit yang baik tanaman yg kita tanam akan menghasilkan buah /hasil yg baik pula. Disamping itu perlu juga metode/cara bercocok tanam yang benar, pemeliharaan, pemupukan dan lingkungan alam yang baik pula.

Dalam kehidupan manusia, kita akan mencita-citakan mempunyai anak yang baik, anak yg cerdas, bagus, cantik, sehat, bijaksana dsb. Akan tetapi adakah kita perhatikan bibitnya ? Adakah dipelihara bibitnya ?……apalagi jaman sekarang biji manusia diecer-ecer dimana-mana, disebarkan pada tempat yang gelap, tempat yg tidak layak dsb. Sebab menanam biji yg sempurna terletak pada orang tuanya. Kenakalan, kebodohan dan kekurang sempurnanya anak-anak yg dilahirkan adalah karena orang tuanya. Adalah karena kekeliruan orang tua dalam memelihara bijinya. Seperti contoh sehabis menebar biji ditempat-tempat yang gelap baru pulang menanam disawahnya sendiri, sehabis main judi, melihat barang-barang yg jelek, terus sampai dirumah menebarkan biji. Tentu hasilnya akan jelek, kenapa ?….Sebab getaran-getaran yg buas yg jelek masih terkenang-kenang dikepala. Dan getaran tersebut akan turut tersaring dalam menurunkan biji-biji manusia dan turut pula tertanam didalamnya.

Disamping itu prilaku orang tua yang lainnya….misalnya dalam pembentukan biji manusia didapat dari hasil yang tidak baik… misalnya dengan mencuri, korupsi, menipu, merampok dsb. Tentu berpengaruh pada kualitas biji manusia tersebut karena mengandung virus setan /jin. Bila ditanam maka anak yg lahir telah terkontaminasi virus tersebut sehingga kelak anak tersebut juga berprilaku mirip orang tuanya.

Prilaku yang lain orang tuanya senang belajar ilmu sesat yg dilarang oleh Agama atau memakai pengasihan/pellet untuk mencari jodoh…..apakah tidak mungkin juga berpengaruh terhadap anak yg dilahirkan.

Pada kenyataan sering ditemui watak/tabiat anak yang dilahirkan tidak mirip dengan kedua orang tuanya tetapi mirip kakek/neneknya atau mbahnya yg sudah meninggal.  Pada kasus ini apakah mungkin getaran/ilmu-ilmu Mbahnya menurun/tertetes pada cucunya?.

Read More

SEJARAH BAGIAN VIII

SEJARAH PENERIMAAN WAHYU WEWARAH SAPTA DARMA

DAN PERJALANAN PANUNTUN AGUNG SRI GUTAMA

(BAGIAN VIII – BAB II)

  

DIKELUARKAN OLEH

SEKRETARIAT TUNTUNAN AGUNG
KEROKHANIAN SAPTA DARMA

UNIT PENERBITAN
Sanggar Candi Sapta Rengga - Surokarsan MG.II/472 Yogyakarta 55151
Telepon/Fax : (0274) 375337  -  Email : saptadarma@yahoo.com

Mukjizat dan kewaspadaan dari Allah Hyang Maha Kuasa yang diterima Panuntun Agung Sri Gutama dan diajarkan kepada segenap Warga Sapta Darma, dalam kenyataannya adalah sebagai berikut :

1) Mukjizat dari Allah Hyang Maha Kuasa dapat menyembuhkan penyakit apapun dengan Sabda Waras, atau disebut penyembuhan di jalan Tuhan.

2) Kewaspadaan dapat dicapai dengan ening (samadi : Jawa ) untuk mendapatkan petunjuk-petunjuk langsung dari Allah Hyang Maha Kuasa.

Sebagai peristiwa terakhir yang langsung disaksikan oleh lebih banyak warga saat sarasehan yang pertama diselenggarakan, pada tanggal 17 Agustus 1956 Bapa Panuntun Agung Sri Gutama mengundang warga berkumpul di sanggar / rumah beliau dalam rangka membahas tugas Bapa Panuntun Agung yang sangat mendesak dan harus segera dilaksanakan. 

Pada saat Bapa Panuntun Agung menceritakan tentang penerimaan wahyu tugas penyebaran Ajaran Agama Sapta Darma mulai dari awal sampai dengan akhir selama kurun waktu awal tahun 1956 sampai dengan saat itu, tiba-tiba beliau berjungkir dengan kaki di atas, kepala di bawah seraya bersabdalah beliau dengan suara yang keras :

“SRI GUTAMA HARUS MENYEBARLUASKAN AJARAN AGAMA  SAPTA DARMA, KALAU TIDAK MAU, AKAN KUHUKUM BERAT, KUGANTUNG DENGAN KAKI DI ATAS, KEPALA DI BAWAH SEPERTI KEADAAN INI”

Setelah mengucapkan sabda tersebut, lalu kembali seperti semula, kemudian dilanjutkan sujud bersama dengan para warga. Selesai sujud Bapa Panuntun Agung Sri Gutama menjelaskan bahwa perintah Allah Hyang Maha Kuasa untuk menyebarluaskan Ajaran Agama Sapta Darma tidak dapat lagi ditunda-tunda. Kemudian beliau memerintahkan kepada semua warga yang hadir saat itu agar besok pagi tanggal 18 Agustus 1956, berkumpul kembali di sanggar ini guna mengadakan persiapan dan pemberangkatan bersama-sama.

Demikianlah tugas Bapa Panuntun Agung Sri Gutama selengkapnya yang wahyunya diterima pada tanggal 17 Agustus 1956 dan disaksikan oleh sebagian warga, kemudian pada tanggal 18 Agustus 1956 terus dilaksanakan secara bersama-sama meninggalkan kota Pare, Kediri menuju ke Jawa Tengah.

2.3. MASA PENYEBARAN

2.3.1. PENYEBARAN 

2.3.1.1. ARTI PENYEBARAN

Arti penyebaran ialah penyampaian Ajaran Agama Sapta Darma, sebagai ajaran budi luhur yang diterima oleh Bapa Panuntun Agung Sri Gutama  dari Allah Hyang Maha Kuasa kepada umat manusia di dunia yang memerlukan pepadang / sinarNya.

2.3.1.2.  TUJUAN PENYEBARAN

Bapa Panuntun  Agung Sri Gutama sebagai pengemban tugas dari Hyang Maha Kuasa telah bersedia menyebarluaskan Ajaran Agama Sapta Darma, yang bertujuan untuk menuntun umat manusia, agar mereka berkemampuan untuk bangkit dan keluar dari penderitaan serta kegelapan yang membelengggu kehidupan lahir batinnya. Dimana keadaan tersebut saat ini sedang melanda sebagian besar umat manusia di muka bumi ini. Dan tidak terkecuali Bangsa Indonesia yang telah lama menderita kemerosotan moral, juga semakin parah, sehingga sebagian besar telah kehilangan pula sifat-sifat kemanusiaannya, kondisi tersebut telah melampaui batas-batas keseimbangannya.

Oleh karena itu, Hyang Maha Kuasa menurunkan wahyu alam pepadang jagad agar mereka yang sedang dalam kegelapan, dapat segera menerima cahaya pepadang, sebagai sarana untuk mengenal diri pribadinya, yang sekaligus sebagai tahap untuk mengenal Allah Hyang Maha Kuasa, serta sadar dan setia tuhu melaksanakan hukum-hukumNya. Hal ini demi terwujudnya keseimbangan dan kelestarian pertumbuhan dan perkembangan peradaban umat manusia demi menjamin kemuliaan dan keluhuran pribadi manusia.

2.3.1.3.  CARA PENYEBARAN

Dalam menunaikan tugas menyebarluaskan Ajaran Agama Sapta Darma, Bapa Panuntun Agung Sri Gutama menggunakan beberapa cara menurut situasi, kondisi setempat dengan cara selaras dan serasi sesuai budaya pribadi Bangsa Indonesia, dengan semboyan “RAWE-RAWE RANTAS MALANG-MALANG PUTUNG” antara lain :

1) Melaksanakan tugas peruwatan di tempat-tempat keramat secara terbuka, warga masyarakat secara langsung dapat mengetahui.

2) Melalui sarasehan-sarasehan, ceramah-ceramah yang terus menerus dilakukan di seluruh pelosok Tanah Air Indonesia.

3) Dengan jalan Sabda Usada, yaitu penyembuhan di jalan Tuhan, memberikan pertolongan kepada orang-orang yang menderita atau dalam kegelapan setelah mereka sembuh dari penderitaan / kegelapan, lalu sebagian mengikuti jejak dan perjalanan Bapa Panuntun Agung Sri Gutama, menghayati  dan melaksanakan Ajaran Agama Sapta Darma.

Dalam usaha mengembangkan Ajaran Agama Sapta Darma banyak sekali rintangan-rintangan, penderitaan-penderitaan, ejekan-ejekan, cemoohan-cemooh-an, pengorbanan-pengorbanan perasaan yang dialami Bapa Panuntun Agung Sri Gutama beserta warga pengikutnya. Namun semua itu diterima dengan penuh ketenangan dan kesabaran serta kegembiraan. Hanya berkat ketabahan itulah akhirnya Hyang Maha Kuasa mengizinkan Ajaran Agama Sapta Darma berkembang dengan subur dan cepat. Pesan dari Bapa Panuntun Agung Sri Gutama kepada warga maupun tuntunan, meski banyak rintangan agar dihadapi dengan penuh ketenangan dan kesabaran, sebab  rintangan itu semuanya adalah pupuk, serta menguji ketabahan, kesadaran dan keyakinan kita. Tanpa rintangan-rintangan tak akan bisa  mencapai Satria Utama yang berbudi luhur.

Kesadaran, kesabaran dan keikhlasan adalah modal utama dalam tugas penyebaran yang harus dimiliki oleh para warga dengan tidak melupakan ajaran warisan nenek moyang Bangsa Indonesia seperti yang tersirat di dalam tembang mijil yang berbunyi sebagai berikut :

Dedalane guna lawan sekti.

Kudu andhap asor.

Wani ngalah luhur wekasane.

Tumungkula yen dipun dukani.

Bapang den simpangi.

Ana catur mungkur.

Terjemahan Bahasa Indonesia :

Caranya mendapatkan kepandaian dan kesaktian.

Harus selalu rendah hati dan sopan santun.

Berani mengalah luhur dikemudian hari.

Menunduklah apabila dimarahi / diperingatkan.

Segala rintangan  dihindari.

Bila ada celaan tidak perlu diperhatikan.

2.3.1.4.  SASARAN PENYEBARAN

Ajaran Agama Sapta Darma diterima oleh Bapa Panuntun Agung Sri Gutama di Bumi Nusantara setelah tujuh tahun merdeka seperti seorang anak yang berumur tujuh tahun sudah waktunya wajib belajar yang telah mampu untuk menerima pelajaran. Demikian juga halnya Bangsa Indonesia yang telah mengalami kemerdekaan tujuh tahun maka diperkuat dengan diberkati dan dirahmati oleh Allah Hyang Maha Kuasa berupa Wahyu Ajaran Agama Sapta Darma.

“Wahyu Ajaran Agama Sapta Darma adalah wahyu mekanis, artinya begitu wahyu diterima otomatis harus dilaksanakan, tidak boleh ditunda-tunda”.

Bangsa Indonesia adalah bangsa yang mempunyai sejarah tersendiri yang pernah mengalami pukulan keemasan. Dengan masuknya bangsa asing beserta budayanya yang bertentangan dengan kepribadian Bangsa Indonesia menyebabkan kemerosotan moral dan mental.

Dalam masa pembangunan Bangsa Indonesia, khususnya pembangunan manusia Indonesia seutuhnya, inilah sasaran utama penyebaran Ajaran Agama Sapta Darma yang dikehendaki oleh Allah Hyang Maha Kuasa, supaya dapat terwujud wasiat kata-kata dari nenek moyang kita yang berbunyi “JAWA JAWI BALI MENYANG JAWANE”, yang artinya semula manusia Indonesia adalah manusia yang mengerti (jawa) yang luhur budinya, merdeka hidupnya, tiada dijajah. Maka dengan memahami, menghayati dan mendarmakan Ajaran Agama Sapta Darma diharapkan Bangsa Indonesia kembali menjadi manusia yang bebas merdeka baik jasmani maupun rohaninya, luhur budi pakartinya, bahagia hidupnya lahir dan batin. Dengan Ajaran Ketuhanan Yang Maha Esa yang wahyunya diturunkan di Bumi Nusantara yakni Ajaran Agama Sapta Darma, manusia akan dapat membuktikan wasiat kata-kata dari nenek moyang yang berbunyi “JAWA JAWI MANGERTI MATA SAWIJI”. Maksudnya apabila manusia Indonesia (jawa) telah kembali menjadi manusia Indonesia yang mengerti (jawa) dan akan dapat menggunakan mata satu (mata sawiji : Jawa) yang tidak rusak, yaitu alat kewaspadaan pribadi (kawaskithan : Jawa) untuk dapat mengetahui sesuatu yang telah terjadi dan yang akan terjadi.

Ajaran Agama Sapta Darma adalah salah satu Ajaran Ketuhanan Yang Maha Esa merupakan sarana pembangunan mental spiritual, dalam ikut serta membentuk manusia yang berbudi luhur guna mewujudkan perdamaian dunia yang sangat didambakan oleh seluruh umat manusia.

2.3.1.5.  DATA PENYEBARAN

Untuk melengkapi data penyebaran, maka disampaikan kutipan sebagian data perjalanan Bapa Panuntun Agung Sri Gutama dengan rombongan, dalam rangka tugas penyebaran Ajaran Agama Sapta Darma. Data peruwatan dan penyebaran berjalan bersamaan / beriringan karena dalam penyebaran selalu didahului dengan peruwatan-peruwatan. Data sebagai berikut :

N A M A  K O T A	TANGGAL		N A M A  K O T A	TANGGAL
	PERJALANAN			PERJALANAN
Tahun 1956			Tahun 1957
Kutoarjo	10-12-1956		Probolinggo	25-09-1957
Yogyakarta	15-12-1956		Banyuwangi	26-09-1957
Blitar	21-12-1956		Wonosobo	01-11-1957
Kediri	27-12-1956		Kediri	27-12-1957
Tahun 1957			Tahun 1958
Malang	08-01-1957		Surabaya	22-01-1958
Magetan	04-02-1957		Mojokerto	23-01-1958
Randublatung	15-02-1957		Magetan	04-02-1958
Surabaya	16-02-1957		Jakarta	28-02-1958
Sidoarjo	16-02-1957		Ciamis	12-03-1958
Gresik	17-02-1957		Purworejo	12-04-1958
Lumajang	23-02-1957		Makasar	29-04-1958
Denpasar	01-03-1957		Kebumen	13-05-1958
Banyuwangi	13-03-1957		Cepu	24-05-1958
Probolinggo	17-03-1957		Surabaya	11-06-1958
Jember	20-03-1957		Bojonegoro	15-06-1958
Kertosono / Nganjuk	28-03-1957		Blitar	23-06-1958
Cirebon	30-03-1957		Cirebon	30-06-1958
Jakarta	01-04-1957		Malang	27-07-1958
Cilacap	12-04-1957		Ungaran	24-08-1958
Madiun Tulungagung	22-04-1957 28-04-1957		Jakarta Serang	03-12-1958 04-12-1958
Trenggalek	29-04-1957		Rangkasbitung	05-12-1958
Jember	01-05-1957		Banjarnegara	12-12-1958
Surabaya	01-05-1957		Sumedang	13-12-1958
Surabaya	09-05-1957		Bogor	14-12-1958
Banyuwangi	11-05-1957		Tahun 1959
Kebumen	13-05-1957		Cirebon	29-01-1959
Kutoarjo	14-05-1957		Kuningan	30-01-1959
Cepu	24-05-1957		Semarang	31-01-1959
Purwokerto	06-06-1957		Tulungagung	12-02-1959
Bojonegoro	16-06-1957		Magelang	21-02-1959
Sleman	18-06-1957		Banyumas	01-03-1959
Bantul	22-06-1957		Malang	10-03-1959
Semarang	23-06-1957		Kediri	29-03-1959
Klaten	08-07-1957		Jember	04-04-1959
Kroya	08-09-1957		Surabaya	11-04-1959
Banyuwangi Jember	13-09-1957 15-09-1957		Mataram  (Lombok) Ende  (Flores)	21-04-1959 22-04-1959 04-05-1959
Malang	20-09-1957		Surabaya
N A M A  K O T A	TANGGAL PERJALANAN		NAMA KOTA	TANGGAL PERJALANAN
Tahun 1959			Tahun 1959
Batu (Malang)	21-05-1959		Wonosobo	27-08-1959
Jember	10-06-1959		Purwokerto	05-09-1959
Bojonegoro	13-06-1959		Karanganyar	06-09-1959
Lamongan	14-06-1959		Malang	20-09-1959
Kutoarjo	15-06-1959		Karangasem (Bali)	10-10-1959
Purworejo	17-06-1959		Klungkung	11-10-1959
Cepu	19-06-1959		Sidoarjo	17-11-1959
Madiun	21-06-1959		Kutoarjo	19-11-1959
Pati	22-06-1959		Kediri	15-07-1959
Blora	23-06-1959		Tuban	16-07-1959
Kudus	24-06-1959		Tahun 1960
Mojokerto	25-06-1959		Demak	17-06-1960
Madiun	09-07-1959		Mojokerto	25-06-1960

Di rumah Bapak Suyono Lumajang.  Dari kiri ke kanan : Bapak Suyono, Bapak Toekimin, Bapa Panuntun Agung Sri Gutama, Ibu Sri Pawenang dan Bapak Soekardi.

Read More